Kopš pagānu laikiem Maslenitsa tika uzskatīta par vienu no jautrākajiem un mīļākajiem svētkiem starp cilvēkiem. Pat pareizticīgo baznīca neko nevarēja izdarīt ar šīm pagānu svinībām, viņai izdevās atcelt tikai noteikto svinību datumu.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/36/chto-za-prazdnik-maslenica.jpg)
Senās Masļeņicas svētku tradīcijas
Vecajās dienās Maslenitsa svinēja mēra ekvinokcijas dienu (24. – 25. Marts), atzīmējot viena no valsts lauksaimniecības kalendāra fāzēm sākumu. Tas sakrita ar senākajiem pagānu komiķiem - svētkiem par godu lāga pamošanās brīdim pēc ziemas guļas.
Masļeņicas svētki turpinājās nedēļu, kurai katrai dienai tika dots savs vārds. Masļeņicas "tikšanās" notika pirmdien. Šajā dienā viņa tika uzaicināta, piecēlās uz daisa un sauca ar dažādiem komiksu vārdiem. Pastāv tautas leģenda, kas stāsta par to, kā jautrais Maslenitsa pirmo reizi parādījās ciematā.
Reiz kāds vīrietis iegāja mežā malkas meklēšanai un ieraudzīja, ka tur slēpjas aiz sniegputeņiem plāna meitene. Viņš sauca viņu uz ciemu, lai uzjautrinātu cilvēkus. Meitene sekoja viņam, bet tikai pavērsās pa ceļam uz elpojošu, rūtainu sievieti ar ļauno acīm. Viņa kļuva par Shrovetide iemiesojumu.
Pankūku nedēļa
Otrdienu sauca par "viltībām". Šajā dienā visur sākās smieklīgas Pankūku nedēļas spēles. Izveidotas sniegotās pilsētas, kas simbolizē ļaunas ziemas patvērumu. Šūpoles bija visur meitenēm. Trešdien viņi sāka mieloties ar bagātīgajiem Pankūku nedēļas ēdieniem, tāpēc to sauca par “gardēžu”. Ceturtdien notika visplašākā uzruna. Šī diena ir saņēmusi nosaukumu "staigāt četrrāpus". Piektdien vīramāte devās ciemos pie vīramātes, tāpēc viņu sauca par "vakara vīramāti". Sestdiena - “vīramātes saieti”: vīramāte uzaicināja ciemos vīramāti. Turklāt sestdien tika iznīcinātas sniega pilsētas. Komiksu cīņas dalībnieki tika sadalīti 2 komandās: viena aplenca pilsētu, otra aizstāvēja. Cīņa beidzās ar pilnīgu pilsētas sakāvi.
Tomēr galvenā Užgavēņa diena bija svētdiena, kurai bija vairāki nosaukumi, tai skaitā "Aizvades nocietinājumu" un "Piedošanas diena". Likās, ka cilvēki sāk jaunu dzīvi un centās atvainoties viens otram par visiem vecajiem apvainojumiem. Saruna beidzās ar skūpstiem un zemu loku. Pēdējās dienas centrālais notikums bija Lūpu otrdiena. Lai to izdarītu, no salmiem un lupatām jau iepriekš tika izgatavots pildīts dzīvnieks, apģērbts vecu dāmu drēbēs, viņu rokās tika nodota pankūka vai cepšanas panna un svinīgi to iznesa cauri visam ciemam. Aiz ciema putnabiedrs vai nu tika sadedzināts pie spēles, vai noslīcis ledus caurumā, vai arī saplēsts gabalos un izkaisīts salmi laukos.