Ja jūs pirmo reizi bijāt pareizticīgo baznīcā, nebūs nevietā precīzi noskaidrot, no kādām daļām tā sastāv, kāpēc šie svētie apgabali ir nepieciešami, jo gandrīz katrā no tiem ir gadsimtiem ilga kultūra un tradīcijas, ko veido daudzas ticīgo paaudzes.
Lietošanas instrukcija
1
Interesanti, ka pats templis tiek veikts trīs versijās. var būt kā krusts, kas simbolizē ticību, aplis - bezgalības zīme, astoņstūraina Betlēmes zvaigzne. Jebkurš templis ir pārklāts ar īpašu apzeltītu kupolu ar krustu vai krustiem, kas vērsti uz priekšu un simbolizē augšpusē augošas sveces vai uguns liesmu.
2
Jebkurš templis nosacīti ir sadalīts trīs galvenajās daļās, no kurām pirmā ir "narthex" - to var novērot pie ieejas. Piemēram, klosteros to izmantoja kā brokastis, bet baznīca visur izmantoja šo laukumu kā uzgaidāmo telpu kristītajiem, visiem izliktajiem un nožēlojamajiem.
3
Pēc pašas nātreksa ir "galvenā daļa", aiz tās - altāris jeb "svēta vieta", zemes un debesu simbols, kurā drīkst iekļūt tikai īpaši pilnvaroti cilvēki. Tieši šeit atrodas jebkuras baznīcas galvenā vērtība - “tronis”, galds ar aktimosu vai zīda šalli, kas attēlo svēto Kristus attēlu un šeit uzšūtā svētā spēku, evaņģēlijs, krusts, aizbildnis vai speciāla zārks slimnieku kopībai. Templī vienlaikus var būt vairāki altāri, šajā gadījumā katrs no tiem ir veltīts kādam lielam notikumam vai kādam svētajam. Altāri un troni no baznīcas galvenās daļas atdala ikonostass.
4
Īpašs galds - altāris - parasti tiek novietots uz altāra ziemeļu sienas, un tieši šeit vīns un maize tiek pagatavoti Svētajam Vakarēdienam. Šeit ir novietots halis, bļoda dzērienam un diskotēka - trauks maizei. Arī uz galda var redzēt šķēpu, lai izņemtu Svētā Vakarēdiena maizi, un melis jeb karote, kas faktiski paredzēta kopībai.
5
Aiz ikonostāzes tiek turēti arī dažādi cenzeri, mežoņi un tricarijas - attiecīgi divu un trīs svečturi, krācītes vai speciāli ventilatori uz rokturiem dāvanu apgaismošanai.
6
Teritorijai, kas atrodas tieši ikonostāzes priekšā, pie altāra ieejas, ir nosaukums "sāls", priekšā atrodas "kancele", kas burtiski tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "es ieeju". Tieši šeit, kancelē, augot tempļa vidū, priesteris paziņo tos galvenos vārdus, kas apzīmē dievkalpojuma sākumu un beigas.
7
Abās kanceles skaņās, tieši pie sienām, ir kori vai vietas dziedātājiem, ir plakāti, ikonas, kas izkārtotas uz garā, piestiprināta pie staba.
8
Ikonostāzē var iekļūt tikai caur “karaļa vārtiem”, to darīt ir pilnvaroti tikai paši priesteri. Pati ikonostāze parasti sastāv no piecām rindām vai līmeņiem, kurus no apakšas uz augšu sauc par “vietējiem”, “svētku”, “deesis”, “pravietiskiem” un “priekštečiem”, kas veltīti visas nācijas patriarhiem, piemēram, Ābrahāmam un pašam Īzakam, Noa un Jēkabs.
