Dievišķās liturģijas pielūgšanā joprojām tiek pieminēti cilvēki, kuriem kādā brīdī vajadzēja iziet no sava tempļa. Šī prakse notika kristietības pirmajos gadsimtos. viņi bija īpaša cilvēku kategorija, kuri vēlējās kļūt par kristiešiem, bet pirms tam netika kristīti.
Pirmo gadsimtu kristīgajā baznīcā bija īpaši publikācijas institūti, kuros tika lasīti lekciju cikli par baznīcas doktrīnas un morālās mācīšanas pamatiem. Galvenie skolotāji bija garīdznieki, un tika paziņoti klausītāji. Senatnē nebija iespējams atsevišķi nākt uz templi un nekavējoties pieņemt kristību sakramentu. Pirmkārt, cilvēks sagatavojās šim lieliskajam notikumam savā dzīvē. To paziņoja kristietības pamatpatiesības. Tāpēc Baznīca aicina šos cilvēkus paziņot.
Tie, par kuriem tika paziņots, varēja klausīties sarunas un mācības vairākus gadus pirms kristību sakramenta pieņemšanas. Viņiem bija atļauts apmeklēt pat svētdienas dievkalpojumus, pat par tiem bija jāmaksā. Paziņotie bija klāt vakara dievkalpojumā un liturģijā. Tiesa, liturģijā sabiedrībai bija pieejama tikai pirmā dievkalpojuma daļa. Tad viņi atstāja templi. Turklāt tiem, kas gatavojas svētām kristībām (paziņoti), jau vajadzēja dzīvot dievišķu dzīvi, tiekoties pēc morālās šķīstības.
Kursu izsludināšanas beigās cilvēki, kas gatavojas kristīties, varēja nokārtot attiecīgos eksāmenus, lai zinātu kristīgās ticības pamatus. Kristības tika veiktas tikai tad, ja garīdznieks sakramentā saskatīja sirsnīgu vēlmi apvienoties ar Dievu un apdomīgu pieeju tam. Pēc tam personu sauca par jau uzticīgu.
Pašlaik tālu no visiem tempļiem ir sludināšanas prakse, kas sastāv no vismaz vienas iepriekšējas sarunas pirms Svētā Vakarēdiena. Tomēr lielajās pilsētās daži pagasti praktizē daļēju atgriešanos publikācijas institūcijā.
