Lūgšanu "Ticības simbols" novēlēja visiem pareizticīgajiem, kā obligātu, pat Serafimam no Sarova, kurš pavēlēja cilvēkiem trīs reizes dienā atkārtot "Mūsu Tēvs", tādu pašu summu - "Sveicināta Jaunava Marija" un vienreiz "Ticības simbols".
Serafims no Sarova sacīja, ka, ievērojot šo noteikumu, cilvēks var sasniegt pilnīgu kristiešu pilnību, jo trīs uzskaitītās lūgšanas ir reliģijas pamatā.
Pirmo lūgšanu cilvēkiem veltīja pats Kungs, otro - no debesīm atveda Erceņģelis, sveicinot Jaunavu Mariju, un “Ticības simbols” satur kristīgās ticības dogmas, kas var izglābt cilvēka dvēseli.
Lūgšanas pirmās daļas teksts un skaidrojums
"Es ticu Dieva Tēva, Visvarenā, debesu un zemes Radītāja, vienotībai, kas ir visiem redzams un neredzams. Un Kunga Jēzus Kristus, Dieva Dēla, vienpiedzimušā, vienotībā, tāds pats no Tēva, kas dzimis pirms visiem laikmetiem; Gaismas no Gaismas, Dievs ir patiess, jo Dievs ir patiess, "dzimis, neveidots, būtībā ar Tēvu, visu Imzhe esamību."
Šeit ticīgais tiek aicināts ticēt Dieva esamībai, viņa rīcībai, kā arī atvērtībai visu cilvēku sirdīm. Viņa vārds ir visas cilvēces glābšana. Dievs tiek saukts par “Visvarenais”, jo tas apvieno svēto Trīsvienību - Tēvu, Dēlu un Svēto Garu. Un nosaukums “visa radītājs” norāda, ka nekas šajā pasaulē nevar notikt bez Dieva līdzdalības.
Kunga dēls ir patiesais Dievs, jo viņa vārds ir viens no Dieva vārdiem. Jēzus viņu sauca par erceņģeli Gabrielu, kurš no debesīm nokāpa pie Marijas. Vienīgais Dieva Dēls tiek saukts tāpēc, ka viņš ir tikai mūsu Dieva Dēls, kurš ir dzimis būtībā no Dieva Tēva un veido vienotu būtni ar viņu.
Jēzus augšāmcelšanās tika veikta ar Svētā Gara palīdzību, tāpēc Marija bija un palika Jaunava pirms ieņemšanas, Dieva Dēla piedzimšanas laikā un pēc tās.
Lūgšanas "Creed" otrā daļa
"Mūsu, cilvēka un mūsu, glābiņa dēļ viņš nokāpa no debesīm un iemiesoja Svēto Garu un Mariju Jaunavu un kļuva par cilvēku. Viņš tika krustā sists par mums Poncija Pilāta pakļautībā, viņš cieta un tika apbedīts. Un viņš tika augšāmcelts trešajā dienā saskaņā ar Rakstiem. Un viņš uzcēlās debesīs, un viņa sēž pie Tēva labās rokas un, spriežot par nākotni ar godību, spriež dzīvos un mirušos, valstībai nebūs gala., Katedrāle un Apustuliskā baznīca. bet kristības grēku piedošanai. Es meklēt miroņu augšāmcelšanos un dzīvi pasaulē. Āmen."
Atsauce uz laiku Poncijus Poncija laikā ved lasītāju uz Jēzus krustā sišanas brīdi. Un vārds “cietējs” atspēko viltus skolotājus, kuri teica, ka zemes ciešanas un sekojošā Dieva Dēla nāve nebija tādas šī vārda pilnajā nozīmē. Frāze “pelēkošana labajā pusē” norāda Jēzus vietu pēc augšāmcelšanās blakus Dievam, labajā pusē.
Lūgšana cilvēkiem atsaucas arī uz “nākamā gadsimta dzīvi”, kad nāk laiks pēc visu mirušo augšāmcelšanās un Jēzus sprieduma izpildes par cilvēci.
Lūgšana beidzas ar vārdu "āmen", kas nozīmē "patiesi tā", jo kristīgā baznīca ticēja un saglabās ticības apliecību no pirmo apustuļu laikiem un mūžīgi.
Saistītais raksts
Kāds ir ticības raksts
