Mūsdienās reti kurš var satikt vīrieti, kura seju rotā bārda. Pat labi kopta maza bārda tiek uzskatīta par diezgan retu parādību, vēl neparastāka un plaša, lāpstiņa bārda. Bet kādreiz Krievijā pirms Petrīnas laika ikvienam sevi cienošam ģimenes galvam bija bārda, šī vīrišķības atribūta neesamība tika pielīdzināta grēkam un visādi pārmeta.
Bārdas nozīme pirmspetrīnas Rusā
Ja mūsdienu cilvēki sejas apmatojumu vai tā neesamību uztver kā faktu, kas neko neuzliek par pienākumu, pirmspetrīnas Krievijā bārda bija sava veida vizītkarte un ne tikai statusa, bet arī vīrieša spēka pazīme. Viens no krievu patriarhiem Adrians 17. gadsimta beigās domīgi rakstīja: "Dievs radīja cilvēku pēc sava tēla, ar bārdu, un tikai suņi ir bezbārdīgi." Tika uzskatīts, ka kopš Jēzus Kristus ir bārdains, tad ticīgajam pareizticīgajam vajadzētu valkāt bārdu. Tie, kas izmantoja skuvekli - "nokrituši", varēja pat tikt izsūtīti.
Bieza, bieza bārda bija brutalitātes un vīrišķības pazīme, spēcīga šķirne. Retās veģetācijas īpašnieki, kas izsmieti kā deģenerāti, uzskatīja, ka viņu ģintī ir citu reliģiju tatāri, kuriem, kā jūs zināt, bārdas aug ļoti vāji. Vīrieši, kuri fizioloģisku iemeslu dēļ neaudzēja bārdu, palika relikvijas.
Zaudējumu nodarīšana personai, sabojājot bārdu, tika uzskatīts par noziegumu pret viņa personību. Par katru no bārdas saplēsto ar Jaroslava Gudro dekrētu tika sodīts - 12 grivnas tika iemaksātas prinča kasē. Bojāri - tā laika krievu sabiedrības elite - bija pilnīgi bārdaini. Protams, krievu cari nēsāja arī bārdas.
Ivans IV Šausmīgais saviem pretiniekiem piemēroja mežonīgus pasākumus - viņi noplūca bārdas, pēc kurām apkaunotajam zemessargam nebija citas izvēles, kā slēpties klosterī.
