Reliģiskais fanātisms ir ekstrēmākais un agresīvākais centības veids reliģijas un ticības jautājumos. To raksturo nesatricināms skatījums uz noteiktu doktrīnu un neiecietība pret citu cilvēku uzskatiem. Vēsture zina daudz piemēru, kā fanātisms nelabvēlīgi ietekmēja noteiktas cilvēku grupas un veselas tautas, liekot tiem, kuri domā dažādos virzienos, iet ar uguni un zobenu.
Reliģiskā fanātisma pazīmes
Galvenā pazīme, ka obsesīvi tiek ievērota ideja, ir citu ticību neiecietība. Neslēpts naids un nicinājums pret dažādiem uzskatiem izraisa agresiju, kas dažreiz izpaužas visnepatīkamākajās formās. Tikai fanātiķis nerada lielus draudus sabiedrībai, tomēr šādu cilvēku apvienošanās grupās agrāk vai vēlāk var izraisīt atklātas sadursmes starp dažādu ticību pārstāvjiem. Masveida fanātisms ir arī bīstams, jo no šādām darbībām cietīs ne tikai paši fanātiķi, bet arī mazāk reliģiozas un reliģiozas pilsoņu grupas.
Slepenie arhīvi karaliskās ģimenes nāvessoda izpildes gadījumā atklāja ebreju ortodoksālā fanātisma dziļās saknes. Rituāla slepkavība tika izdarīta "9 Av" priekšvakarā - Jeruzalemes sagrābšanā un Zālamana tempļa iznīcināšanā.
Vēl viena reliģiskā fanātisma pazīme ir ortodoksālais reliģiskais fundamentālisms, kas nepieņem neko jaunu. Fanātiķis savu ideju uztver kā absolūtu patiesību, kas nav pakļauta kritikai nevienā no tās izpausmēm. Pat ja kritika ir taisnīga un pamatota, dedzīgs reliģiskas idejas sekotājs nespēj konstruktīvi iebilst pret iebildumiem. Bieži vien fane viņu uzskata par personisku apvainojumu un spēj argumentēt cīņā, kurā viņa ātri nonāk kaisles stāvoklī. Tajā pašā laikā, saprotot, ka viņu var sakaut, viņš uztver notiekošo kā viņa cīņu ar ļaunumu un ir gatavs vai nu nogalināt pretinieku, vai arī pieņemt “mocekļa nāvi”.
Zealotiem patīk būt pirmajiem, kuri skaļi izrunā: “ķeceris”, “sektantietis”, “pagāns” utt. Liekot cilvēku neērtā stāvoklī, šāda izmisīga indivīda galvenais uzdevums ir likt pretiniekam atkāpties un apjukt. Turklāt galvenais mērķis ir uzvarēt verbālā vai savstarpējā duelī, nevis ideoloģiskos jautājumos no sērijas "kura dievs ir pareizāks".
Reliģiskā fanātisma piemēri vēsturē
Reliģiskā cīņa senajā pasaulē bija vērojama daudzās mūsdienu valstīs. Visslavenākās reliģiskās vajāšanas ir Akhenaten reliģiskās reformas sekotāju iznīcināšana Senajā Ēģiptē, kristiešu vajāšana Romas impērijas ziedoņa laikā.
Bet, iespējams, slavenākais domstarpību upuris bija Jēzus Kristus un gandrīz visi viņa apustuļi. Viņu idejām un “ķecerīgajiem” sprediķiem ebreju iedzīvotāju vidū katrs no viņiem pieņēma briesmīgu mocekļa nāvi.
Masu reliģiskais fanātisms viduslaiku Eiropā izraisīja krusta karus, iznīcinot svešās kultūras un “raganu medības”. Veselas šādu fanātiķu paaudzes uzskatīja pagānismu un nesaskaņas kā draudus viņu garīgajai pasaulei un centās fiziski iznīcināt visus tos, kuri neatbilst viņu patiesā ticīgā definīcijai.
Fanatiķu rokās gāja bojā Giordano Bruno, Joan of Arc, Jan Hus un daudzi citi. Tie zinātnieki, domātāji, filozofi, kurus nevarēja sadedzināt pie likmes, bija spiesti ar varu atteikties no savām idejām: Galileo Galilei, Nikolajs Koperniks.
Bārtuļa nakts ir briesmīga hugenotu (franču protestantu) slaktiņa, ko 1572. gada augustā izprovocēja dedzīgā katoļu katoļu Katrīna de Mediči. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, tajā dienā gāja bojā vairāk nekā 30 000 cilvēku, un viņi visi tika apzīmēti ar vārdu “ķeceris”.
Monētas pamatne bija antireliģiozs fanātisms padomju varas veidošanās laikā. Viņš pauda cīņu pret aizspriedumiem, baznīcas vajāšanu, reliģiju un kaujinieku ateismu. Faktiski tā pati “raganu medības”, tieši pretēji.
