Ne velti mūsu cilvēki lieto frāzi "krievu ciematos ir sievietes". Liekas, ka viņi bija, ir un būs - par to runā visa Krievijas valsts vēsture. Viena no šādām varonīgām personībām bija princese Rostovskaja, nee Marija Mihailovna Černigovskaja.
Šī sieviete dzīvoja satraucošajā un traģiskajā mūsu valsts 13. gadsimtā. Un viņa piedzīvoja visas grūtības, kas tajā laikā piedzīvoja cilvēkus.
Biogrāfija
Marija dzimusi 1212. gadā kņaza Čerņigova Mihaila Vsevolodoviča ģimenē. Viņš bija autoritatīvs un spēcīgs cilvēks: papildus Čerņigovas pilsētai viņš valdīja arī Kijevu. Tajā laikā Batu bari uzbruka krievu zemēm, un katrs princis atradās zem tatāru bultiņas ieroča, katrs staigāja pa naža malu un bija atkarīgs no hana žēlsirdības vai žēlsirdības.
Černigovas kņazu ģimene bija cildena: Marijas vecmāmiņa pēc mātes bija Polijas karaļa meita, un tēva senču vārdi joprojām ir zināmi un godāti Krievijā: Dolgorukovs, Volkonskys, Obolenskys, Repnins, Gorchakovs un citi.
Mihaila Vsevolodoviča ģimenē bija seši bērni: pieci dēli un meita Marija. Visi dižciltīgās ģimenes pēcnācēji saņēma vislabāko izglītību, viņi mīlēja lasīt un bija pazīstami kā rakstpratīgi. Ieskaitot Mariju, kaut arī sievietēm tajā laikā nevajadzētu būt līdzvērtīgām ar vīriešiem. Tomēr acīmredzot prinča asinis nenošķir cilvēkus pēc dzimuma, tāpēc Marija bija viena no lasītprasmīgākajām ģimenē.
Tajā laikā cilvēki uzauga ātrāk nekā šodien, un piecpadsmit gadu vecumā Marija bija precējusies - kņazs Vasilko Konstantinovičs Rostovskis kļuva par viņas līgavaini. Viņš nāca arī no Vladimira kņaza Konstantīna Vsevolodoviča dižciltīgās ģimenes, un viņa vectēvs bija pats Vladimirs Monomakhs.
Marijas ģimenes un personīgā dzīve laulībā ar gudro un godīgo Rostovas princi attīstījās perfekti: vīrs mīlēja un cienīja jauno sievu, vienmēr ņēma vērā viņas viedokli par viņa prinča lietām. Šajā vietā lieti noderēja jaunās princeses gatavība un gudrība.
Viņu ģimenē piedzima divi dēli, kurus sauca par Borisu un Gļebu. Laulātajiem bija plāni par turpmāku dzīvi kopā, ģimenes pieaugumu un kopīgu valdīšanu, taču nepatikšanas nāca uz viņu mājas sliekšņa līdz ar tatāru jūgu.
Nepatikšanas nenāk vienatnē
Krievijas prinči nāca Krievijas aizstāvēšanai, bet joprojām tika šķirti, tāpēc tatāru karaspēks viens pēc otra okupēja Krievijas pilsētas. Viņi devās uz Rjazaņas zemēm, Maskavu un Kolomnu, Vladimirs bija rindā. Un iebrucēju apetīte nemazinājās - viņi staigāja pa krievu zemi tāpat kā siseņi caur novāktā lauka lauku, slaucot visu savā ceļā.
Kņazs Vladimirs Jurijs Vsevolodovičs nolēma cīnīties ar ienaidnieku un aicināja viņu pie Vasilko Rostovska. Viņš bija drosmīgs un izmisis karavīrs un varēja iedvesmot cilvēkus cīņai. Tomēr ne drosme, ne spēks nepalīdzēja: cīņā pie upes Sit Vasilko sagūstīja tatāri.
Armijas vadītājs lika princim pamest pareizticīgo ticību un kļūt par musulmani, bet lepnais Vasilko atteicās. Orda viņu izpildīja Šerenskas mežā 1238. gadā.
Vēlāk viņš tika kanonizēts saskaņā ar pareizticīgo likumiem un tika ticēts kā moceklis par ticību. Un divdesmit piecu gadu vecumā Marija palika atraitne ar diviem maziem bērniem rokās Rostovas Firstistes priekšgalā.
Viņa valdīja ar stingru roku, bet gudri un taisnīgi. Prinča vara deva daudzas tiesības, bet tā arī uzlika pienākumu daudzām lietām. Un atkal Marijai palīdzēja viņas lasītprasme un gudrība, kuru viņa guva no grāmatām. Kā arī gribas un ticības spēks, ko viņi ieaudzināja viņas ģimenē.
Viņas nopelns bija tas, ka vīra nāves gadā Rostovas zemē parādījās Knyagininas klosteris, kurā glabājās tā laika hronika. Tāpēc Rostovas Mariju bieži sauc par “krievu zemes hroniku”. Līdz šim šie manuskriptu avoti tiek uzskatīti par visvērtīgāko vēsturisko informāciju, jo tajā laikā daudzās pilsētās nebija gadagrāmatu. Pilsētas izpostīja tatāri, rakstu mācītāji tika nogalināti vai aizbēga uz citām zemēm. Tajos rūgtajos laikos klosterī bija tikai vairāk vai mazāk rakstpratīgi cilvēki, kas skaidri varēja raksturot Krievijā notiekošo. Princese klosteris, kas celts pēc Marijas Rostovas dekrēta, kļuva par vietu, kur nepārtraukti tika glabāti gadagrāmatas.
Viena lieta Marijas dzīvē bija nesatricināma - viņas tēva, Čerņigovas prinča palīdzība. Bet reiz pienāca pagrieziens pret viņu, lai paklanītos Hordai. Tie bija noteikumi, un nebija iespējams paklausīt. Bet bez nodokļiem un iesniegšanas vietējais tatāru princis pieprasīja, lai Mihails Vsevolodovičs pielūgtu orda elkus, kas nozīmēja atteikšanos no pareizticīgo ticības. Lepnais princis atteicās no šī aizskarošā rīkojuma. Viņš stāvēja ugunskuru dedzināšanas priekšā un lūdza Dievu - savu dievu, nevis citplanētieti.
Par šādu nekaunīgu izturēšanos un sacelšanos Mihailam Vsevolodovičam tika izpildīts nāvessods tieši tatāru rezidencē. Marija Mihailovna otro reizi kļuva par bāreni, zaudējot tēvu. Viņu paaugstināja arī par svēto mocekļu pakāpi, un princese ticēja, ka tagad debesīs viņai ir divi aizbildņi - Vasilko un tēvs. Tas palīdzēja būt stingram un drosmīgam.
